欧美色图 亚洲色图 中国文化国际传播磋商院
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“中国电影文化的国际传播磋商”数据调研是除异邦不雅众为对象的、关联中国电影国际影响力的年度数据调研名堂。2011年，“中国电影文化的国际传播磋商”名堂在数据调研的基础上，形成了一份两万多字的调研薪金和一册论著《银皮书：2011中国电影国际传播磋商年度薪金》，业界与学术界都对该名堂给予了关注，调研对中国电影的国际传播磋商产生了平日的影响。2012年，该名堂力争在延续2011年调研想路的基础上，对异邦不雅众与中国电影的斗殴情况、不雅看偏好、领略进度等方面作念进一步拜谒与分析。
2011年12月中国入世十周年。入世给中国电影产业带来了要紧的挑战。中国电影产业靠近着主要来自好莱坞电影的巨大压力。2012年2月，国度副主席习近平访好意思期间布告将入口好意思国大片的数目提高到34部。中国电影产业例必靠近更大的压力。关联词，真是通盘讲入世的文章都只提到了中国的压力而苛刻了中国的机遇。那即是，中国电影有了一个愈加开放、广大的舞台展示我方，扩大中国电影的国际影响力。入世十多年后，中国电影的国际影响力究竟是什么景况？2012年度“中国电影文化的国际传播磋商”的数据调研薪金试图以数据对此进行刻画。
1、2012年调研薪金形成的布景
2012年注定将成为中国电影史上具有特殊兴趣的一年。辞世贸组织裁定中国违犯了关联文化居品入口的关连条目之后，国度副主席习近平访好意思，布告扩猛入口好意思国大片的数额。关联词就在三个月之后，媒体曝出万达将收购好意思国AMC院线的音信，万达院线将一举成为全球最大的院线。这两条音信在好意思国各大媒体上都引起了关注。好意思国媒体在为中国愈加开放的电影阛阓欣忭的同期，也相等严慎地探讨了好意思国的文化霸主地位和文化安全问题。这说明，在对等开放的环境中，每个国度都靠近着文化安全的问题，即使是像好意思国这么的超等大国。
电影是特殊的商品，既有商品属性，也有强烈的文化属性，具有国度紧闭形态特征。文化的影响是相互的。好意思国电影在中国的影响力扩冒昧味着好意思国文化在中国的影响在扩大。在好意思国大片浸礼中成长起来的一代中国东谈主对好意思国的认同大部分受好意思国影片的影响。在倾销我方的价值不雅方面，好意思国一向是不遗余力的。同理，中国电影被接受意味着中国文化被愈加平日地接受；中国文化被接受意味着中国电影会诱惑更多的异邦不雅众。抛开商品属性谈文化属性，或者抛开文化属性谈商品属性都是不可取的。究竟哪些东谈主连接斗殴中国电影？连接斗殴中国电影的异邦不雅众是否也受到了中国文化和价值不雅的影响？这种影响体现在那些方面？本次调研试图用数据回答这些问题。
2、披发、回收问卷的基本景况
“中国电影文化的国际传播磋商”在问卷方式上进行了更正，引入彀上问卷调研和迁徙开拓调研方式。该调研薪金共回收有用问卷1117份，触及107个国度，除了好意思国、法国、韩国、日本等国度之外，还触及了巨额非洲国度和拉丁好意思洲国度。这次调研不仅触及到英语、法语、德语、西班牙语等多种母语的东谈主群，还有越南语、斯瓦希里语、希伯来语、坦米尔语等母语的东谈主群参与，共触及近四十种谈话的东谈主群。通过SPSS专科统计得到数据近十万个。
3、薪金是在2011年度薪金基础上的延续和深化
作为一个年度调研名堂，2012年薪金是在2011年数据调研基础上的延续和深化。在问卷筹商上既保持了连贯性，同期在多个问题上进一步深化。这既是对中国一年来通过制定关连政策、遴选关连设施加大中国国际影响力的回复，亦然作为一个系列调研名堂保持富厚性的需要。
调研薪金在“异邦不雅众不雅看中国电影的数目”、“不雅看方式”、“类型偏好”、“对中国电影国际影响力的贯通”等几个问题上保持连络性，并但愿通过连络数年对这几个问题的关注，看到中国电影国际影响力的变化趋势。而通过对“异邦不雅众心目中什么样的电影是中国电影”、“汉语实行对中国电影国际影响力的影响”、“不雅看中国电影是否使不雅众对中国的认识产生了变化”等问题的关注，从文化交流的层面展示中国电影国际影响力的变化。通过对“国际互联网对中国电影国际传播的影响”、“明星效支吾中国电影国际传播的影响”、“音乐产业对中国电影国际传播的影响”等问题的关注，将中国电影放在一个不错对国度经济样子产生遑急影响的产业角度进行分析，考验中国电影作为一个文化产业，在中国经济中的地位，以至在中国与其他国度经贸交游中对寰宇生意样子产生的影响。
只消保持更轩敞的视线、更积极的立场、愈加客不雅的方法，才调够从得到的数据中得出故意的论断，才调够在论断的基础上作念系统的表面分析，建立中国电影国际传播的系统表面，最终领导中国文化企业遴选愈加积极主动的立场，在对外文化输出的方式、方法上取得愈加彰着的效果，同期从表面上给予深度分析，以幸免异质文化冲突和反弹的可能性。以此为标的，“中国电影文化的国际传播磋商”系列数据拜谒、磋商名堂可谓任重谈远。
一、统计：异邦不雅众不雅看中国电影的基本数据展示
1、异邦不雅众不雅看中国电影的总体数据
异邦不雅众对中国电影领略进度、关注进度、不雅看数目、不雅看方式、类型偏好以及对中国电影国际影响力等方面的贯通。
图表1受访者年事溜达图（单选）
由图表1可见，2012年的拜谒问卷主要受访者为年青东谈主。其中十八岁以下占22.3%，18到24岁占45.0%，25到34岁占26.6%。也即是说34岁以下的拜谒对象占据了93.9%。这部分东谈主群对电影的关注和耗尽最为活跃，他们对中国电影国际影响力的认识具有代表性。
图表2受访者受教育进度组成图（单选）
由图表2可见，2012年拜谒问卷的受访者中，38.4%是高中生毕业生，15.8%是大专毕业生。25.4%是本科毕业生，本科及本科以上教育进度的受访者占全体受访者的45.6%。受访者受教育进度数据溜达比较平衡。
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图表3受访者行状组成图（单选）
由图表3可知，2012年拜谒问卷受访者主如果国外中学生和大学生。他们想想活跃、对新事物充满关心，对中国电影的认识具有一定的代表性。而且他们是中国电影执行的或者潜在的主要不雅众群。
图表4受访者掌捏谈话景况对比图（最多选三项）
由图表3可知，在受访者中，八成掌捏英语的东谈主数最多，占总额的79.8%。八成掌捏汉语的东谈主数占总额的64.4%。由此可知，英语作为国际性谈话八成被大多数受访者掌捏。八成掌捏汉语的受访者比例较大，受访者主要通过与中国有合营关系的异邦院校、异邦公司邀请，一般都对中国怀有比较友善的情感。另外，对中国电影感风趣的异邦不雅众也能掌捏一定量的汉语词汇。
图表5受访者不雅看中国电影数目溜达图（单选）
由图表5可知，2012年拜谒问卷中暗意不雅看过1-5部中国电影的受访者达336东谈主，占31.4%，看过20部以上中国电影的受访者达225东谈主，占21.0%，6-10部的受访者209东谈主，占19.6%。暗意从未看过中国电影的受访者只消55东谈主，占总额量的5.1%。从不雅看数目上分析，异邦不雅众对中国电影还是很感风趣的。
图表6受访者不雅看中国电影的渠谈比较图（最多选三项）
由图表6可知，选拔相聚作为主要不雅赏渠谈的受访者585东谈主，占58%。选拔电视的受访者458东谈主，占总额的45.9%。相聚是不雅看中国电影的主要路线，中国电影的流传主要通过相聚。一方面是由于中国电影在外洋影院出面的契机较少；另一方面中国电影在相聚上有好多免费资源。电视是得回中国电影资源的遑急路线，而且是免费的。由此可见，虽然不少异邦不雅众看过不少中国电影，然而选拔免费资源的较多。
图表7受访者对中国电影类型的偏好比较图（单项评分）
由图表7可知，在总分为九分的选项中，动作片、功夫片和笑剧得分名列前茅；惊悚片得分最低。动作片、功夫片一直是中国电影比较受包涵的类型；而笑剧片的得分夸耀出该片种具有邃密的后劲。然而，总体九分，各样型电影的得分偏低，说明中国电影莫得达到令东谈主安逸的推崇。惊悚片得分最低说明该类型片在中国的发展不尽东谈主意。中国电影在类型片制作上还有许多需要完善的地点。
图表8受访者最喜爱的国度电影比较图（最多选三项）
由图表8可知，心爱中国电影的受访者364东谈主，占总额的34.1%。心爱好意思国电影的770东谈主，占总额的72.2%，体现了好莱坞电影的魔力。心爱英国电影的431东谈主，达40.4%，比例也很高。好意思、英两国均为英语国度，上述数据体现了英语电影辞寰宇电影中的总揽地位。
图表9受访者不雅看中国电影的原因比较图（最多选三项）
由图表9可知，受访者不雅看中国电影的根由相对蚁合。选拔“贯通中国文化”的受访者680东谈主，占总额的64.0%，选拔“学习中文”的受访者635东谈主，占总额的59.7%。选拔“了解中国社会”的受访者447东谈主，占总额的42.1%。这组数据夸耀，异邦不雅众对中国文化、中国社会有着相等浓厚的风趣。不雅看电影是他们得回关联中国常识的一个遑急路线。
图表10受访者对中国电影的性格领略比较图（最多选三项）
由图表10可知，受访者中认为汉语是中国电影最主要的性格的有577东谈主，占总额的55.0%。有346位受访者认为中国演员是中国电影的第二个主要特征，占总额的33%。占据第三位的是中国故事。令东谈主稍感不测的是选拔中国音乐的受访者292东谈主，占总额的27.8%。这说明，中国民族音乐有彰着的性格，具有尽头高的辨识度，因此音乐成为中国电影身份的一个遑急标志。工夫类的选项较少被选拔，则说明中国电影在摄影、编著、殊效方面莫得彰着的中国特色。
图表11受访者关认为中国电影需要更正的元素比较图（最多选三项）
由图表11可知，认为“故事”是中国电影最需要更正元素的受访者522东谈主，占总额的51.2%。认为“宣传”中国电影最需要更正元素的受访者299东谈主，占总额的29.3%。认为“主题”是中国电影最需要更正元素的受访者251东谈主，占总额的24.6%。“故事”以高票登上榜首。一方面虽然是中国故事的讲演方法还有些问题；另一方面，对中国文化的疏离与隔膜，也酿成了中国故事难解的局面。
图表12受访者对中国电影信息丰富进度领略图（单选）
由图表12可知，曾经在本国主流媒体上看到关联中国电影报谈的受访者662东谈主，占总额的61.0%。这说明国外主流媒体对中国电影有一定的关注度，然而关注度较低。
图表13受访者最但愿看到的中国电影的信息图（最多选三项）
由图表13可知，受访者最但愿了解的是“中国电影的历史”，占总额的39.2%。选拔“看最新的中国电影”的东谈主数是350东谈主，占总额的33.5%。分析数据可知，受访者对中国历史的了解关心较高，这可能与国外连接举办中国电影归来展等文化交流行径关联。关联这一项数据的论断，还需要其他数据复旧。受访者对于中国新电摄影等期待，这说明中国电影领有许多潜在的不雅众。
2、通过对不同庚事组受访者的对比，分析受访者的年事对不雅看中国电影景况的影响。展示不同庚事段的受访者对中国电影领略进度、关注进度、不雅看数目、不雅看方式、类型偏好、对中国电影国际影响力的领略等方面的数据。
图表14年事对不雅看数目影响图
由图表14可知，18岁以下的受访者看过1-5部中国电影的东谈主数最多，一方面可能由于这个年事阶段受访者课业压力较大；另一方面，中国电影中恰当少儿不雅赏的影片相对较少。在18-44岁年事段中，看过>20部中国电影的受访者比例较高，说明这部分东谈主群是不雅看中国电影的主力，况且具有很高的不雅赏关心。
图表15年事对收看渠谈影响图
由图表15可知，在34岁以下受访者中，“相聚”是最遑急的不雅赏渠谈。35岁以上的受访者中，进入“电影院”不雅赏的比例较高。通盘受访者都把“电视”作为一个遑急的不雅赏渠谈；选拔“光盘”玩赏的受访者在通盘受访者中比例均匀；使用手机和平板电脑看中国电影的东谈主很少。
图表16年事对最心爱的电影类型影响图
由图表16可知，18岁以下受访者中，得分最高的是笑剧片，其次是动作片、功夫片和干戈/历史片。在18-24岁受访者中，得分最高的是动作片，其次是功夫片、笑剧片和剧情片。在25-34岁受访者中，得分最高的是动作片，其次是功夫片干戈/历史片和记录片。在35-44岁受访者中，得分最高的功夫片，其次是剧情片、动作片和记录片。在45-54岁受访者中，得分最高的是剧情片，其次是动作片、干戈/历史片和记录片。55岁以上的受访者中，得分最高的是剧情片，其次是记录片、干戈/历史片和功夫片。从数据分析中不错得出这么的论断：名次前四的类型片中，不同庚事阶段的受访者给出了不同谜底。18岁以下的受访者心爱娱剧片；18-44岁的受访者选拔了功夫片和动作片，心爱情节较为强烈的电影；44岁以上的受访者则倾向于推崇东谈主与东谈主之间关系的剧情片。中国电影中的记录片和干戈/历史片也比较受包涵，受访者推崇出了解中国历史文化和社会风貌的风趣。
图表17年事对最心爱的国度电影影响图
由图表17可知，在通盘年事段的受访者中，除了55岁以上组，其他组都选拔好意思国电影作为最心爱的电影，推崇了好莱坞电影的总揽力。只消55岁以上组选拔法国和英国的东谈主数超越了好意思国电影，说明其受好意思国文化影响相对较小。中国电影在18岁以下组、18-24岁组、25-34岁组中排在第四位，在35-44岁组中排在第三位，在45-54岁组中排在第四位，在55岁以上组中基本与好意思国持平。分析这次得到的数据可知：中国电影在国际上的影响力低于好意思国电影、韩国电影和日本电影，超越法国电影。这个论断是这次数据调研得出的论断，仅作参考。
图表18年事对中国电影影响力的领略影响图
由图表18可知，34岁以下的三组受访者，都把“我对中国电影的印象是从中国电影中得回的”排在第一位，这说明许多年青东谈主对中国的印象是通过中国电影建立起来的。18岁以下受访者中，认为“中国电影改变了我对中国的印象”的受访者占第二位，说明这一组东谈主群容易受到外界信息的影响，中国电影传达的关联中国的信息会顺利影响到他们对中国的印象。18-34岁的受访者中，认为“中国电影国际影响力有限”；“中国电影国际影响力正在增长”的比例较高。35-44岁的受访者中，认为“中国电影国际影响力有限”的受访者最多。45岁以上的两组受访者中，认为“中国电影国际影响力正在增长”的受访者占清楚首位。
图表19年事对中国电影贯通才略影响图
由图表19可知，24岁以下两组受访者认为：“中国电影中最难以贯通的要素”是“剧情逻辑”和“文化互异”，24-35岁受访组认为是“字幕翻译”和“剧情逻辑”，35-44岁受访组认为是“不存在贯通挫折”和“字幕翻译”。45岁以上组认为最难以贯通的要素是“字幕翻译”。由此可见：中国电影令异邦不雅众感到最难贯通的要素是“剧情逻辑”，既有故事自身的问题，也有文化隔膜的问题。年青一代看电影更慎重画面；年事较大的不雅众贯通故事更依靠翻译。
图表20年事对不雅看中国电影的原因影响图
由图表20可知，18岁受访组不雅看中国电影的首要原因是“学习中文”其次是“贯通中国文化”。18-34岁两组受访者不雅看中国电影的首要原因是“贯通中国文化”，其次是“学习中文”。35以上的受访者倾向于把“贯通中国社会”作为不雅看中国电影的首要原因，其次是“贯通中国文化”。由此可见，35岁以下的受访者对于学习中文和了解中国文化充满风趣。35岁以上东谈主群对“学习中文”的需求下落，而“了解中国社会”的意愿增多。
图表21年事对中国电影的性格领略影响图
由图表21可知，34岁以下的受访者认为，中国电影的身份推崇为“中文对白”，其次是“中国演员”。35-44岁的受访者认为，中国电影的身份推崇为“中国玄学”其次是“中国演员”。45-54岁的受访者认为，中国电影的身份推崇为“中文对白”其次是“中国故事”。55岁以上组认为，中国电影的身份推崇为“中国导演”其次是“中国故事”。由此可见，34岁以下受访者主要从谈话、演员等上层的特征判断是否为中国电影，而35岁以上受访者选拔玄学、故事等更空洞、更深层的要素判断是否为中国电影。
图表22年事对中国电影需更正的方面领略影响图
由图表22可见，44岁以下各组受访者都把“故事”作为“中国电影需要更正的要素”。不同的是，18岁以下组把“上演方式”放在了第二位；18-34岁两组受访者将“宣传实行”放在了第二位；35-44岁的受访者将“故当事人题”放在了第二位。45岁以上组将“增多播放渠谈”放在了首位，其次是“宣传实行”。由此可见，对异邦不雅众来讲，弄懂一个中国电影故事是艰巨的事情。跟着年事的增大，不雅众对电影内在品性的要求越来越高。45岁以上组可能是由于不民风在相聚上不雅看中国电影，因此但愿有更多渠谈八成不雅看到中国电影。
图表23年事对最但愿看到关联中国电影的内容影响图
由图表23可知，18岁以下的受访者最但愿看到的是“中国电影的最新动态”。18-34岁的受访者将“中国电影的历史”的信息，其次是“中国电影的最新动态”的信息作为最想了解的对于中国电影的信息。而35岁以上的受访者更但愿看到“中国电影的最新动态”。由此可见，异邦不雅众对中国电影的近况和历史都是很感风趣的。
3、性别互异对异邦不雅众不雅看中国电影景况的影响。展示男性和女性受访者对中国电影领略进度、关注进度、不雅看数目、不雅看方式、类型偏好、对中国电影国际影响力等方面的数据。
图表24性别对不雅看数目变化的影响图
由图表24可知，选拔不雅看过1-10部中国电影的受访者中，女性受访者高于男性受访者。选拔不雅看过16部以上中国电影的不雅众中，男性受访者高于女性受访者。从数目上看，中国电影愈加合适男性的审好意思性格，这与中国电影中最为流行的是功夫片和动作片关联。
图表25性别对收看渠谈的影响图
由图表25可知，选拔进入影院不雅看中国电影的男、女性受访者比例基本持平。女性比男性愈加倾向于选拔相聚、碟片作为不雅看渠谈，而男性受访者则愈加心爱迁徙开拓、平板电脑、电视作为不雅看渠谈。男性在应用新媒体方面比例高于女性。
图表26性别对最心爱的电影类型影响图
由图表26可知，选拔功夫片、动作片、干戈/历史片的男性比例大大高于女性。女性选拔笑剧片、剧情片、音乐片、儿童片、记录片的比例大大高于男性。选拔罪人片、科幻片、惊悚片的男女比例基本持平。因此，男性的风趣愈加蚁合在具有刺激性的中国电影上，而女性对中国电影的风趣愈加平日。
图表27性别对最心爱的国度电影影像图
由图表27可知，男性受访者和女性受访者在“最心爱哪个国度的电影”这个问题上作念出的选拔并莫得太大的互异。尤其是对好意思国电影的风趣，男女比例基本相似。然而，选拔中国电影的两性互异较大，男性的比例大大高于女性的比例。这与中国电影风靡寰宇的主如果功夫片、动作片关联。
图表28性别对中国电影影响力的领略影响图
由图表28可知，选拔中国电影影响力很大的男性不雅众比例大大高于女性不雅众。可见中国电影愈加受到男性异邦不雅众的包涵。而女性选拔“中国电影影响了我在一些问题上的认识”这一项的比例大大高于男性，夸耀出中国电影在影响受访者的认识上对女性愈加彰着。
图表29性别对中国电影贯通才略影响图
由图表29可知，男性受访者对“演员上演”愈加珍重。而女性受访者对中国电影的“故事逻辑”“字幕翻译”“音乐画面”“对白/剧情”等方面的感受愈加强烈。因此，在不雅看中国电影的时候，女性愈加八成改换全部的感受去不雅看，也愈加抉剔。而男性在不雅看中国电影的时候主要珍重的是上演等上层感受。
图表30性别对不雅看中国电影的原因影响图
由图表30可知，女性受访者更容易受到“媒体推介”、“一又友影响”而不雅看中国电影。选拔“学习中文”的女性比例也高于男性。男性不雅众对“去中国旅行”和“了解中国社会”更感风趣。
图表31性别对中国电影最特地想的性格领略影响图
由图表31可知，对中国电影性格的领略，男性不雅众选拔“编著方式”“中国玄学”“中国演员”“中国导演”“镜头利用”的比例高于女性。而女性选拔“中文对白”“中国音乐”“中国服装”“中国建筑”的比例高于男性。因此，在不雅看中国电影的时候，男性更关注电影自身；女性更关注通过电影得回视听享受或学到常识。
图表32性别对中国电影需更正的方面领略影响图
由图表32可知，在中国电影需要更正的要素中，男性受访者认为“主题”“故事”“录像水平”“导演方式”更需要更正。女性受访者认为中国电影在“宣传实行”“增多播放渠谈”“电影类型”方面更需要更正。
图表33性别对中国电影关注进度影响图
由图表33可知，认为“巧合会看”关联中国电影报谈的女性高于男性，而选拔“丰富的中国电影资讯”、“从未关注”“从未看过”的男性均高于女性。男性在选拔中国电影方面主动性高于女性。
图表34性别对最但愿得到关联中国电影的信息影响图
由图表34可知，男性受访者更但愿看到“中国老电影”以及“中国导演”的信息。而女性受访者则建议了更多的要求，包括“中国电影的最新动态”“中国电影的历史”“中国摄影师”“中国演员”的信息。
4、受访者的受教育进度对异邦不雅众不雅看中国电影景况的影响。
展示不同受教育进度的受访者对中国电影领略进度、关注进度、不雅看数目、不雅看方式、类型偏好、对中国电影国际影响力等方面的数据。
图表35受教育进度对不雅看数目影响图
由图表35可知，在受访者中“高中”“大专”教育进度的受访者选拔1-5部的东谈主数高于其他，而“本科”和“硕士”教育进度的受访者中选拔20部以上的东谈主数略高于其他选项。这说明，跟着受教育进度的提高，对中国电影的喜爱进度有所增多。
图表36受教育进度对收看渠谈影响图
由图表36可知，在不同教育进度的受访者中，“相聚”都是不雅看中国电影的首选，其次是“电视”。“电影院”渠谈也受到了“高中”“本科”“硕士”教育进度受访者的疼爱。
图表37受教育进度对最心爱的电影类型影响图
由图表37可知，“高中”和“大专”教育进度受访者最心爱的中国电影类型为“动作片”，其次为“功夫片”和“笑剧片”。“本科”教育进度的受访者最心爱的中国电影类型为“动作片”，其次为“功夫片”和“剧情片”。“硕士”教育进度的受访者最喜爱的中国电影类型为“动作片”，其次为“剧情片”和“干戈/历史片”。“博士”教育进度的受访者最心爱的中国电影类型为“动作片”，其次为“剧情片”和“干戈/历史片”。跟着教育进度的提高，受访者对中国电影中的“剧情片”和“干戈/历史片”的风趣增多，对中国社会和历史景况推崇出越来越浓厚的风趣。
图表38受教育进度对最心爱的国度电影影响图
由图表38可知，在不同受教育进度的受访者中，好意思国电影都是轶群出众，体现出好意思国电影对不同受教育东谈主群的诱惑力。在“高中”教育进度受访者中，韩国电摄影等受包涵。在“本科”和“硕士”教育进度的东谈主群中，中国电影排在“英国”之后，位居第三位。一方面这部分东谈主群对英语的掌捏进度较高，对接受外来文化的风趣也较高；另一方面说明除“好意思国”、“英国”的英语电影，汉语电影具有比较坚定的魔力。
图表39受教育进度对中国电影影响力的领略影响图
由图表39可知，“高中”“大专”“本科”教育进度的受访者都认为：“我对中国的印象是从中国电影中得回的”。而“硕士”和“博士”教育进度的受访者则将中国电影“国际影响力在增强”作为第一选拔。由此可见，“本科”及以下教育进度的受访者较易受到中国电影的影响。而受教育更高的受访者则对中国电影国际影响力的晋升感受更为彰着。
图表40受教育进度对中国电影贯通才略影响图
由图表40可知，“高中”教育进度的受访者对中国电影的“故事逻辑”感到难以把捏，对“文化互异”感受比较彰着。“大专”教育进度的受访者认为“字幕翻译”难以贯通，对“文化互异”感受彰着。而“本科”教育进度的受访者认为“故事逻辑”和“字幕翻译”令他们感到难以贯通。“硕士”教育进度的受访者认为“字幕翻译”和“对白/剧情”令他们难以贯通，“文化互异”退居次位。“博士”教育进度的受访者则认为“文化互异”是交流上最主要的艰巨。由此可见，跟着受教育进度的提高，对“文化互异”的感受经历了一个弧线的经由。跟着教育进度的提高，“文化互异”的影响力冉冉下落，到了“本科”以后，“文化互异”的影响力冉冉飞腾。
图表41受教育进度对不雅看中国电影的原因影响图
由图表41可知，在“高中”进度的受访者中，“学习中文”和“贯通中国文化”是他们不雅看中国电影的主要原因。“大专”、“本科”“硕士”“博士”将“贯通中国文化”放在了首位，而“学习中文”降到了第二位。由此可知，跟着受教育水平的提高，异邦不雅众通过电影贯通中国文化的意愿在增多。
图表42受教育进度对中国电影的性格领略影响图
由图表42可知，通盘受教育进度的受访者都认为“中文对白”是中国电影最主要的特征。“高中”教育进度的受访者认为“中国音乐”和“中国故事”是中国电影的遑急标志。而“大专”、“本科”“硕士”教育进度受访者则认为“中国故事”和“中国演员”是中国电影的遑急特征。“中国玄学”这个选项在“高中”“大专”教育进度的受访者中占据第五的位置；在“本科”“硕士”教育进度的受访者中占据了第四的位置；在“博士”受教育进度的受访者的选拔中占据了第二的位置。由此可见，跟着受教育进度的提高，异邦不雅众对“中国玄学”在中国电影中遑急性的明白握住提高。
图表43受教育进度对中国电影需更正的方面领略影响图
由图表43可知，通盘受教育进度的受访者都将“故事”作为中国电影需要更正的首要元素，尤其是“高中”教育进度的受访者对此感受最为彰着。对“高中”教育进度的受访者而言，“上演方式”和“电影音乐”是需要更正的遑急要素。“大专”教育进度的受访者认为“宣传实行”是需要更正的遑急要素。“本科”、“硕士”和“博士”教育进度的受访者，登第了“宣传实行”和“主题”作为中国电影急需更正的两个要素。由此可知，受教育进度较低的受访者更关注“电影音乐”“上演方式”等浅层要素。而受教育进度较高的受访者则对“主题”等中国电影深档次的问题感风趣。不同受教育进度的受访者广大认为中国电影的“宣传实行”需要更正。
图表44受教育进度对中国电影关注进度影响图
由图表44可知，在“高中”“大专”“本科”教育进度的受访者中，选拔“丰富的中国电影资讯”的比例高于“从未关注”的比例。而“硕士”和“博士”选拔“从未关注”的比例高于“丰富的中国电影资讯”的比例。说明在得回关联中国电影的信息方面，本科及以下教育进度的受访者领有更高的关心。
图表45受教育进度对最但愿得到的中国电影的信息影响图
由图表45可知，通盘受教育进度的受访者中，“中国电影的历史”都占据了第一位。除“博士”组外，看“最新的中国电影”的选项都占据了第二位。“高中”教育进度的受访者选拔“中国演员”作为第三选项。“大专”教育进度的受访者选拔“中国电影的最新动态”作为第三选项。“本科”教育进度的受访者的选拔中，“幕后故事”“中国电影的最新动态”“中国演员”的比例基本持平。而“磋商生”教育进度的受访者选拔“中国电影的最新动态”作为第三选项。“博士”选拔“看中国老电影”作为第二选项，而“中国电影的最新动态”占据第三位。由此可知，中国电影史辞寰宇电影史上有私有的位置，异邦不雅众通过不雅看一定数目的中国电影产生了对中国电影史的风趣，对看到中国新电影充满关心。
二、对比：与2011年相比，2012年调研数据的变化
1、不雅看数目的对比。
由调研数据可知，2012年超越50%的受访者暗意看过1-10部中国电影，看过20部以上的受访者达到了21%。2012年看过10部以上电影的比例接近45%。2011年的调研中，只消20%的不雅众暗意看过10部以上的中国电影。异邦不雅众不雅看中国电影的数目大大增多。
近一年来，中国的文化修复发力，修复文化强国的勤苦取得了一定的生效。万达收购AMC院线，一举成为全球最大的院线，在国外产生了很大的影响。中国电影在国际电影节经常出面，诱惑了好多异邦不雅众的见解。一些文化机构举办如中法电影节、中好意思电影节等电影交流行径，也诱惑了不少异邦不雅众关注中国电影。这些都对中国电影国际影响力的扩大起到了遑急的作用。
2、不雅看方式的对比。
2012年数据夸耀，选拔电影院不雅看中国电影的受访者占36.5%，2011年这个比例是32.2%，并莫得彰着的变化。2011年选拔相聚的受访者比例是42.1%，2012年达到了58.0%，相比之下有大幅度飞腾。相聚对中国电影国际影响力扩大起到了遑急作用，因为相聚愈加浅易，更容易超越国度间的生意壁垒。另外，中国电影版权保护还存在一些问题，相聚上免费资源好多，这亦然异邦不雅众通过相聚获取中国电影的遑急原因。
3、类型偏好的对比。
动作片、功夫片一向是中国电影中受包涵的类型。2011年这两种类型片的得分都在40%傍边，2012年这两项的得分都在50%傍边。功夫片和动作片一直在中国电影的出口中占据遑急位置，是中国电影中比较熟练的类型。本年受到疼爱的中国电影类型增多了笑剧片，说明连年来中国电影在笑剧类型上的勤苦取得了一定生效。松弛的、八成响应中国东谈主当下生计的笑剧片不仅得到中国不雅众的招供，也受到异邦不雅众的包涵。
4、不雅看中国电影的原因对比。
在不雅看中国电影原因这一项中，2012年选拔贯通中国文化的受访者680东谈主，占总额的64.0%，选拔学中文的受访者635东谈主，占总额的59.7%。而2011年选拔中国文化的受访者50%，选拔学习中文的21.8%。从这两项数据增长不错看出汉语的实行取得了一定的生效。通过汉语的实行，中国电影的影响力扩大了；中国电影影响力的扩大也增多了异邦不雅众学习汉语、贯通中国文化的风趣。
5、对中国电影国际影响力的贯通对比
2011年大部分受访者认为中国电影的国际影响力总体较弱。58%的受访者认为中国电影的国际影响力一般。只消8%的受访者认为中国电影国际影响力很大。2012年，26.9%的受访者认为中国电影的影响力在冉冉增长。25.9%的受访者认为中国电影影响力有限。15%的东谈主认为中国电影的影响力很大。认为中国电影影响力很大的受访者增多了7个百分点，虽然中国电影影响力有限，然而影响力在冉冉增长。
三、分析：通过2012年数据分析得出的几个论断
1、受访的异邦不雅众对好意思国电影的认同度最高达72.2%，其次是对本国电影的认同度尽头高，高达85%的不雅众都在“最心爱的国度电影”这一栏中写上了我方国度的名字。
电影除了商品属性之外还有文化属性，体现出民族的神志倾向。异邦不雅众选拔本国电影除了本国电影更容易接受之外，确定还有面对外来文化时所产生的民族神志要素。调研数据引发了这么一种想考：一方面，作为商品，好意思国电影领有无可比较的上风，它不但突破了国度之间的生意壁垒，而且突破了异质文化之间的文化壁垒，取得巨大的胜仗；另一方面，好意思国电影在全寰宇所取得的胜仗并不代表异质文化之间的矛盾与冲突不存在。相反，跟着好意思国文化在全寰宇越来越强势的推崇，基于本能的退守紧闭，弱小文化抗争好意思国文化的冲突将越来越强烈。不久前，好意思国东谈主制作的嘲讽伊斯兰先知的电影引发了伊斯兰寰宇的反好意思波澜。从本体上说，这次反好意思波澜是残障文化强烈抗争强势文化的冲突，它引发了诸多社会问题，导致不少国度政局悠扬，酿成了巨大的经济蚀本。
好意思国电影八成在全寰宇取得胜仗要素是多方面的，比如多数的投资、坚定的宣传、科学的表面修复、好意思国在信息革射中霸占先机、英语传播范围平日、好意思国的全球军事存在、好意思国电影布道士般的精神安危作用等等。然而，从根柢上说，好意思国电影取得的建树应当归结于由成本按捺的英语媒体的胜仗。利用英语媒体的巨大影响力，好意思国在信息战中占据了充足的上风。相对于英语媒体，任何其他谈话媒体的话语权都显得相等弱小，尤其是汉语对寰宇媒体的按捺力量微不及谈。对于好意思国来说，按捺了媒体就意味着按捺了喉舌，由成本按捺的媒体倾向性不像政府按捺媒体那么彰着，更具遮蔽性，这种打着“解放办法”旗号的方式更具有诓骗性。好意思国电影是好意思国成本按捺媒体的巨大受益者。
尽管中国电影存在着如此这般的问题，比还是事、摄影、音乐等等。然而中国电影曾经辞寰宇电影史上留住了不少金碧辉煌的形象，这说明中国电影是有诱惑力的。历史上，华夏地区屡次遭到边域部落的侵袭，然而进入华夏地区的边域部落最终又都被华夏地区的文化所同化，由此形成了中中文静一脉相传的传统。这说明中华英才文化具有敩学相长的性质。因此，中国电影国际影响力朽迈，根柢原因是中国电影国际传播严重依赖好意思国成本按捺的英语媒体。好意思国成本按捺的英语媒体不可能去培养一个文化上的“敌东谈主”，天然，这并不是专门针对中国的，而是针对通盘与好意思国利益相反的国度。
对中国电影业来说，一方面中国电影应当慎重学习好意思国电影取得胜仗的阅历；另一方面应看到好意思国模式存在的问题。咱们只可模仿不可效法。中国电影应当幸免好意思国模式产生的负面影响，创造出文化传播中的“中国模式”。增强中国电影的国际影响力是一个系统工程，需要在成本运作、国际合营、轨制立异、文化立异等各个方面进行探索，建立科学的体系，才调为中国文化国际传播提供表面依据。
2、问卷中触及中国电影故事的题目有四个。中国电影故事是中国电影的遑急特征，是不雅众最心爱的中国电影要素，同期亦然不雅众感到最难贯通、最需要更正的要素。
故事是传播信息的有用载体，好的故事具有超越国界的作用，八成在想想和文化的层面上进行交流，在交流的经由中潜移暗化地展现文化的影响力。中国有两千多年讲故事的传统，《庄子》《列子》《吕氏春秋》等无不善于通过故事传达兴趣兴趣，况且留住了“邯郸匍匐”、“依样葫芦”等流传千古的故事。
从调研终局看，对于中国电影故事的数据令东谈主纠结。在“中国电影最遑急的特征”这一题目中得票率达30%，不错看出中国电影故事蕴含着深厚的中国文化传统，具有较高辨识度，八成被异邦不雅众领略。在“中国电影需要更正的方面”这个问题中，不错看出“字幕”是中国电影难以被贯通的遑急要素。异邦不雅众只消通过字幕才调贯通故事，然而中国的电影字幕却存在翻译上的问题。酿成这种情况的原因有两方面，一方面是由文化隔膜酿成的，中国私有的文化传统酿成异邦不雅众贯通上的挫折。汉语蕴含着中国私有的文化传统，在翻译为外语的经由中，一些深层文化内涵很难被翻译清楚。另一方面，咱们不得不承认，中国电影故事在传达方面自身靠近着不小的问题。在发掘和整理传统故事方面，这几年电影界作念了贵重的勤苦。然而，在以当代的不雅点叙述和抒发传统文化等方面，中国电影还存在着彰着的不及。如安在保持传统的同期与当代社会主流相适当，这是摆在中国电影东谈主眼前的一起难题。更令东谈主感到不适的是，好多故事虽然说着中国话，有着中国东谈主的样子，但故事的中枢却是是异邦的，说的是异邦东谈主才会说的话，严重不接地气。不错说，中国电影在抒发中国东谈主当代生计方面还有许多值得探讨的问题。
3、问卷中触及中国电影音乐的问题有三个。中国电影音乐是中国电影的一个遑急特征，许多异邦不雅众但愿下载中国电影音乐，但异邦不雅众认为中国电影音乐相等需要更正。
这次调研，咱们将中国电影音乐作为一个遑急内容列入问卷，况且得到了故意的数据和遑急的论断：中国电影音乐是中国电影的遑急身份象征，中国电影音乐被领略的进度较高。
音乐是现辞寰宇的遑急产业，况且与影视产业的关系相等密切。好意思国的流行音乐通过好意思国电影和好意思剧传播到全寰宇。英国的摇滚乐通过英国摇滚电影传播到全球，《两杆大烟枪》、《猜火车》中的电影原声息乐都曾经取得了邃密的效果。证据英国上演专利协会（The Performing Rights Society）统计，英国音乐东谈主在外洋上演和音乐居品出口2008年的收入超越1.396亿英镑。 日本音乐通过日本动漫也在握住扩大它的影响力，况且创造了久石让这么令东谈主印象深刻的音乐东谈主。不出丑出，电影不错催生出巨大的支配产业，音乐与电影的结亲是双赢的选拔。最近几年，华语乐坛的千里寂令东谈主忧虑。中国既零落具有寰宇影响力的影星，也零落具有寰宇影响力的音乐东谈主。中国音乐具有私有的传统、高度的辨识度，这种彰着的民族作风从两个方面影响着中国电影音乐的发展。一方面，民族作风被寰宇接受需要一个经由，这个经由不仅与推介关联，还与国度的文化影响力关联；另一方面，中国电影音乐在国际化的经由中，盲目效法所谓的西方当代音乐，辛苦平安立异精神。音乐产业不单是是影视的支配产业，它对影视产业自身也具有巨大的鼓舞作用。中国音乐的立异与中国电影的立异是息息关连的。
4、问卷中触及中国玄学的问题有两个。中国玄学被认为是中国电影最遑急特征之一。许多受访者认为中国电影中体现出的玄学想想影响了他对中国的认识，另外，不少受访者认为中国电影中的玄学想想影响了他对事情的认识。
标记化、标签化是当代传播常见的技能。比如好意思国电影中代表好意思国无处不在的星条旗；代表好意思国解放办法新大陆的解放女神像。这种标记化的抒发以其方便易懂而广为传播。电影史的磋商者们早就在对好莱坞电影的磋商中总结出一套关联中国的标记系统。伴跟着中国的坚定和话语权的增多，好莱坞电影中关联中国的标记系统也在发生着改变。中国崛起在影响着寰宇的神经，远在泰西的电影责任者形象地抒发着这种中国震动。以往愚昧、千里闷的农民形象或者狠毒奸巧的罪人分子形象冉冉被美丽的山川、戴眼镜的书呆子高材生、玄机的功夫内行等形象代替。这些标记是异邦东谈主对中国了解加深的推崇，反过来，同样也影响着异邦不雅众对中国的领略与判断。最经典的中国玄学标记是太极图。太极标记已经成为中国玄学的经典标记，不少异邦电影在推崇中国功夫或玄学的时候也使用太极图。总体来说，中国文化的标记推崇为玄机感和浓厚的东方他乡色调。西方广大将感性和科学作为高出和当代的圭表，给与太极等文化标记的时候暗含着过期的意味。中国电影在标记化的谈路上还有许多要作念的责任。中国玄学不仅体现于太极这么陈腐的标记，还应创造八成代表中国东谈主寰宇不雅的当代标记。
中国的古代前贤善于通过故事讲兴趣兴趣，在《庄子》、《韩非子》等著述中有许多寓言故事，故事被认为是传播哲理的遑急载体。今天，中国电影东谈主应当学习古代前贤以故事讲哲理的方式，而不是只是用一些直不雅的标记去传达文化信息。中国玄学是通过历代哲东谈主们握住积聚的故事流传下来的。一个有着数千年故事传统的国度却讲不出好故事，只可说有我方的问题。比如过于关注全球化而苛刻了原土文化传统；比如在故事中辛苦中国东谈主私有的智谋和对待生计的立场。千人一面的东西不可能引起异邦不雅众的风趣，中国不雅众也会以为兴致索然。
通过调研咱们得知，中国电影八成在很猛进度上影响异邦不雅众对中国的认识。中国的电影责任者应该以愈加严肃和积极的立场进行创作，讲演富于哲理的中国故事，创造代表中国当代文静的文化标记。
5、问卷中触及到相聚的问题有两个。许多受访者认为相聚信息对他不雅看中国电影的意愿产生了遑急影响，大部分受访者认为相聚是中国电影最遑急的不雅看渠谈。
相聚对普通东谈主生计的影响越来越彰着。通过2011年数据调研不错发现，不雅众接受信息和不雅看中国电影的主要渠谈是相聚。中国在相聚要津修复上走辞寰宇前哨。然而，在以相聚为阵脚的宣传、实行行径上，尚未能霸占制高点。2012年再次对相聚的问题进行调研，在“不雅看中国电影的方式”这一问题上，大部分受访者将“相聚不雅看”作为首选。同期，不少受访者暗意相聚上的信息极地面影响了他们的不雅看意愿。不雅看意愿受相聚信息的影响主要体现在相聚社区的影响。在相聚社区中集结了一批风趣重复的不雅众。他们相互交流不雅看感受，对相互选拔电影产生了相互影响。因此，相聚是电影不雅看意愿的遑急流转地，而且这种流转是有针对性的。相对于电视、播送、告白等单向的信息传播，相聚传播具有更坚定的针对性，口碑效应八成通过相聚被赶快扩大，并取得更好的传播效果。
如今，相聚已经成为中国电影被异邦不雅众不雅看的主要方式。一方面是因为中国电影在国外进住院线的契机相对较少；另外一方面是中国电影有许多免费资源，选拔相聚不雅看八成解放按捺时候又减少破耗。中国在相聚修复上已经走在了寰宇前哨，每年在硬件修复上参加巨资，在覆盖率和流量上都处于寰宇的前哨。奈何充分利用相聚有用传播中国文化，是摆在咱们眼前的遑急课题。
6、“请写下一个对于中国电影的重要词”这个题目中，占第一位的是“功夫”，占第二位的是影星的名字，占第三位的是近期电影的名字。华语电影作为一个合座被接受。
“功夫”是中国电影最引东谈主细心的标签，功夫片作为中国电影的一个私有片种在国际上久盛不衰。中国被平日明白的明星也基本是功夫明星，如“成龙”、“李小龙”、“李连杰”等。充分利勤奋夫元素，创作出更多、更好的功夫片，是中国电影国际传播的一个遑急路线。
中国电影在磋商中历来按地域特征被分为大陆电影，香港电影，台湾电影。然而明显异邦不雅众是将中国电影作为一个合座来接受的。对于“中国电影的特征”问题，“绝大多数不雅众”认为中文对白是中国电影的最遑急标志。从这个终局分析，中国电影作为华语电影被外洋不雅众接受，大陆电影、台湾电影、香港电影都是中国电影的一部分。两岸三地电影东谈主应当蚁合力量、皆心合力、共同增强华语电影的影响力。
同期，咱们也应该紧闭到，中国文化的多民族特征很猛进度上被掩盖了。中国事多民族国度，每个民族都是传承中中文化的遑急力量，这些文化共同组成了中中文化的矿藏。发掘少数民族优秀故事，传达中中文静精神与传播汉语一样遑急。中国电影应当是多民族共同的电影，在实行华语电影的同期，应当对少数民族电影、少数民族谈话电影给予赞助。中国在提倡寰宇文化多极化、千般性的同期，不应该苛刻本国文化的千般性修复问题。
四、建言：证据2012年数据调研终局，中国电影国际传播不错在以下四个方面遴选有用对策
1、中国电影国际影响力的扩大需要克服的挫折包括：民族神志、价值不雅、谈话隔膜。应当将中中文化的精神和精髓注入到电影创作中。藏身原土、面向寰宇。
中国电影扩大寰宇影响力，不仅是自身的问题，还需要克服电影深档次的问题。电影是文化居品，除了商品属性之外，还具有文化属性。亨廷顿《文静的冲突》抒发了这么的不雅点:国际冲突的根源将主如果不同文静之间的冲突而不再是紧闭形态或者经济。电影即是这场“文静的冲突”中的遑急兵器。电影国际影响力的传播是“文静的冲突”的一部分，以至不错说电影产业即是“文静的冲突”顺利交锋的战场。文化的传播是双向的。中国入世之后，不仅顾虑好莱坞电影对国内电影业的冲击，愈加顾虑好意思国文静对中中文静酿成的影响。入世十年之后，好意思国也在慎重筹商奈何支吾中中文静以及它对好意思国文静酿成影响的问题。不久前，好意思国神经质料布告对孔子学院进行拜谒的事件中，文静的冲突推崇相等彰着。中国在十七届六中全会和十八大文献中连络建议文化发展政策问题，一些主要的英文媒体对此深远关注。万达收购AMC院线之后，好莱坞网站（hollywood.com）、洛杉矶时报(latimes.com )等多家媒体就对中国电影产业寰宇影响力的扩猛进行了屡次报谈，认为中国文化输出的政策已经越来越澄澈。
考验中国对好意思国大片的立场不错得出这么的论断：电影这一特殊的商品因为其平日的影响力被算作国度文化政策的一部分，对于电影配额的争吵不仅是经济利益的问题，还触及到国度文化安全问题。早期的西方布道士依靠宗教灵通了一个又一个国度的大门，令异教徒臣服在他们的眼下。好意思国则依靠成本按捺的英语媒体和发达的好莱坞影业，令全寰宇拜服在它所谓的“先进文静”的光辉之下。在这个兴趣上讲，每一部好意思国电影都具有布道士的作用。它们将好意思国东谈主的生计、神志塑造得如斯娇娆与上流，解放与民主的惊奇诗响彻寰宇；依靠对媒体和好莱坞的按捺，它们将通盘与之相左的东西都斥为愚昧和过期，文静的千般性和自主选拔的权利被肃清。
在好意思国和欧洲已经完成文化影响力布局的前提下，中国想要异军突起，成为“第三极文化”并向全寰宇解释，必须接收好意思欧的阅历和领导。
领先，文化输出要在政策的高度上操作，电影是这个合座文化政策的一部分。中国电影影响力的扩大，不仅是收购几个院线，或者成立入口挫折就不错处分，最遑急的是要发掘中国文化中先进的部分，并将其传播到全寰宇。异邦不雅众对中国电影是感风趣的，咱们私有的中中文静诱惑着寰宇的见解。然而，只是一味强调中国文化中玄机的部分，将会对中国文化影响力的扩大产生不利的影响。创造中国文化中先进的、当代的标记，是咱们进行文化输出至关遑急的一个方面。
其次，正如习近平总布告讲过的“打铁还靠自身硬”。中国文化国际影响力的扩大，要处分自我领略狼藉的问题。在好多景况下，异邦不雅众对中国文化的贯通挫折源于中国东谈主我方对中国文化的领略狼藉。比如，中国技击的精髓并非击倒敌手，而是蕴含在技击中舍己为东谈主的侠义精神。李小龙曾经作为中国的一个标记走向寰宇，他身上蕴含的不平于暴力、追求尊荣、行侠仗义的精神曾经成为一种想想资源影响了寰宇。如今在好意思国好莱坞、日本、韩国等国度的电影中，还连接八成看到李小龙的影子。中国文化中私有的玄学和好意思学追求，令中中文静成为寰宇上独一未始断交的陈腐文静。中国古东谈主追求“润物细无声”的意境，善于在顷然万变的寰宇中寻找精神的净土，靠近外界的压力以至巨变时，八成在中中文化的传统中找到精神的寄托。中国文化中并非辛苦诱惑力，而是辛苦发掘这种诱惑力的智谋。
因此，对中国东谈主来讲，最遑急的是找回并苦守我方的精神家园。中国不应该皈投于欧洲的东谈主文办法之神，或者好意思国创造的以科技和民主为大喊的成本之神的眼下，而是应该在放眼看寰宇之后，重新关照自身。历史已经解释，欧洲和好意思国的神无法给中国带来实质的改变。中国只消发掘和利用我方的文化和想想资源，才调为寰宇所关注和敬仰。
2、中国电影国际影响力扩大需要加强的方面包括：占领相聚宣传站的制高点，扩大中国电影国际传播的信息量，加强影视公司品牌修复，打造有国际影响力的电影演员、导演等。
工夫上讲，中国电影在诸多方面还作念得不及，比如宣传。此问题在好多论文及著述中都曾提到，不少东谈主以好莱坞电影为例进行说明。好意思国电影的宣传经费一般是通盘这个词预算的三分之一，以至二分之一。电影是一种特殊的商品，它创造的是精神享受，天然应当在影响东谈主们的判断上作念足作业。在建立品牌经由中，类型片是一个相等遑急的内容。电影学术界已经对类型片表面伸开了好多接头。从信息传播的角度上筹商，类型片是创造一种八成得回有用的、惯性的传播力量，对培养不雅众的不雅看民风具有遑急的作用。电影的分娩者，同期亦然信息的分娩者，应该将元气心灵越来越多地放在制造有用信息上。所谓制造有用信息是指八成引起读者风趣，八成激勉读者传播空想的信息。
证据由中国互联网信息中心发表的《第29次中国互联相聚发展景况统计薪金》数据，松手2011年12月底，中国网民数目达到5.13亿。这个数目已经超越了大多数国度东谈主口总额。国际互联相聚不单是是信息通谈，亦然遑急的信息发生地和耗尽局面。在“文化冲突”中，相聚是遑急的战场。谁得回了相聚的按捺权，谁就得回了信息流转的按捺权。现在，相聚主要掌控在好意思国成本按捺的英语媒体手中，有用信息大部分通过英语相聚传播。中国领少见量宏大的网民，而且不少网民都具有大专以上学历，基本掌捏英语，咱们应当妥善利用这个资源。在互联网上，在每个东谈主都有发言权的景况下，数目上风曲直常遑急的资源。
信息从制造到传播再到信息的接收，这还是由已经被平日地磋商。相聚的传播冲破了传统的传播模式。相聚上的信息是海量的，信息的接收者亦然海量的。东谈主们共享我方感风趣的话题。毫无疑问，每一次共享都可能令信息具有更大的影响力。而再次共享的信息掺杂了共享者自身的体验、快感，这些都会对其他东谈主产生更多的影响。信息的接收者不仅八成成为再传播的信息源，而且八成令信息量成几何倍数增长。如今，相聚已经成为了信息传播的倍增器。跟着博客、twitter等工夫的发展，相聚上个东谈主作为主体的传播模式越来越改变着传统的信息传播模式。对相聚的磋商应该更多地蚁合在信息共享的机制上。东谈主们餍足共享什么样的信息？这些信息通过什么渠谈共享的？被共享的信息在共享之后奈何增强其效果？中国社会的组成具有私有性，相比于慎重个东谈主的西方传播表面，中国社会的各个阶级充满着小集体，如家庭、单元等等。中国东谈主在社会生计中更慎重关系，传播表面在中国的磋商需要对此作念相应的调养。
3、在合拍片中为了隆起中国电影特色，应该更多使用中国演员、说中文、注入中国玄学精髓。在中国特色与国际视线之间寻找平衡点。
合拍电影是寰宇电影产业发展的一个趋势，亦然中国电影遭遇的最大问题。现在，包括法国在内的许多国度初始在合拍片上动脑子，制定了好多荧惑政策。许多电影已经分不清国度以至疲塌了地域特征。最近，好莱坞公司初始越来越多地与中国公司合营，在中国拍摄电影。对中国电影来讲，合拍片已经是中外电影交流的一个遑急方式，亦然中国电影学习、接收国外电影优秀制作阅历的遑急渠谈。然而，如安在具体操作经由中保持中国电影的私有身份？这一问题应该引起电影从业者警觉。
合拍片通过中外合营的方式将中国电影愈加方便地输出，也令异邦电影愈加方便地输入。出与入是相对和洽的。咱们应当在出和入之间保持清醒的头脑。刻下，有不少合拍片是中国的样子、中国的时势、中文混杂着英文、讲着泰西的故事。中国文化沦为布景、或者前程，以至成了掩饰好莱坞故事的东方元素。即使咱们在合营中占有主要隘位，然而在文化紧闭上已经丧失了主体性。除了谈话、演员这些上层的要素之外，蕴含着中国文化精神的故事才是中国电影的遑急标的。
两岸三地的合拍单方靠近着挑战。大陆、台湾、香港都曾创作出合适当地特征、又具有中国传统文化气质的作品。香港的武侠片、警匪片经历了黄金时间，具有台湾地域作风的“小簇新”风靡大陆，大陆连年来的大制作电影也在港台产生了巨大的反响。跟着香港、台湾、大陆两岸三地交流日益密切，华语电影越来越倾向于冲破地域戒指，冉冉变成“你中有我、我中有你”的局面。如果两岸三地合为一体，共同打造华语片的品牌，例必对寰宇影坛产生更大的影响力。不外，执行景况却令东谈主忧虑。最近几年，在香港电影与大陆电影合营经由中，两边彰着在丧失我方的性格。在创造华语片品牌的经由中，两岸三地必须保持千般性，阐扬各自的优点，形制品牌系列才更具诱惑力。
现在，寰宇上英语文化占据主流。如果不遴选设施，保持中国电影的私有身份，合拍片将会沦为英语影片。即使上演者依然是中国东谈主、说的是汉语，却已经变成了“外黄内白”的“香蕉电影”。
4、汉语的传播与中国电影国际影响力扩大是相互影响的。汉语传播越广，中国电影的国际影响力越大；中国电影的国际影响力越大，汉语的传播越广。中国应该建立以汉语为先导，以电影为器用的中国文化国际传播策略。
汉语作为中中文静的载体和结晶，在中国文静体系中具有遑急的、不可替代的作用。寰宇上很少有国度有着中国这么漫长的翰墨记载史。有记载的历史握住强化着中国东谈主自我文化认同。作为记载器用的汉字变化，响应了中国文化的发生、延续、振作。自甲骨文产生到金文、篆书、隶书、楷书，翰墨形制的变化响应了时间的变化，况且响应了不同期代对“好意思”的追求。宗白华先生曾在《好意思学溜达》里屡次建议，应该将汉字作为中国古代好意思学史区别的依据。虽然这种著述于今尚未面世，然而，汉字对中中文化的私有作用却可见一斑。
汉语与中中文化的传播是相互的。汉语实行的越广，中中文化的影响力越坚定；同期，中中文化的影响力越坚定，汉语的实行也愈加容易。电影作为各人文化居品，在实行汉语和实行中中文化上具有私有的作用。孔子提倡“寓教于乐”，电影作为信息传播的器用具有不可替代的作用。在拜谒问卷中，许多受访者认为中国电影影响了他对中国的认识，改变了他对中国电影的印象。不可否定，电影在这些方面照实具有不凡的作用，中国东谈主对好意思国电影的立场即是明证。大部分中国东谈主是莫得去过好意思国的，英语也莫得达到顺利阅读英文或与好意思国东谈主交流的进度。然而为什么好意思国形象如斯深入东谈主心？好意思国东谈主在电影中握住饰演着营救者、正义使臣等脚色，于是不少东谈主虚幻着好意思国有一天会来营救危难中的我方。以至中国东谈主我方拍摄的电影，如《金陵十三钗》中，营救中国东谈主的亦然好意思国东谈主。关联词可悲的是，好意思国作为国度机器调理的例必是好意思国的全球利益，而不是几个期待被营救的中国东谈主的利益。好意思国东谈主不是救世主，只不外借助好莱坞电影，它一次次饰演了救世主的脚色。好意思国电影布道士式的宣传激起了反感，也产生了不少拥趸。泰西文化的坚定、与英语的传播不无关系。借助汉语的传播和汉文化圈的建立，历史上中国曾经经对亚洲产生了巨大的影响力。因此，咱们必须正视汉语传播在文化传播中起到的遑急作用。
跟着相聚的普及，相聚工夫的高出，中国网民的影响力在握住扩大，在利用英语与寰宇交流方面也在握住高出。汉语的实行在孔子学院等机构的影响下握住扩大，如果汉语八成成为谈话交流的主体，那么汉文化的影响力例必扩大。也许好多东谈主认为这不执行，然而利用国度力量加强文化影响力，已经是许多国度的共鸣。好意思国在这方面作念得最为出色，如风靡全球的“公开课”名堂，利用好意思国丰富的教育资源，通过政府投资，以相聚视频的体式对寰宇列国的精英阶级产生影响。它鼓舞了全球教育的发展，同期培养了一批又一批好意思国文化的奴隶者。由此看来，充分利用电影这么的各人文化居品，充分利用相聚这个传播渠谈，对于中国文化的国际传播具有不可替代的作用。
结语
中中文化因其博大而包容，因其包容而博大。在数千年的寰宇文静史上中国向来以其山环海抱的私有地域特征而孕育了“大一统”的文化精神，形成了“中央王国”的文化气质。现在仍有不少英语学者将中国称为“中央王国”。这种文化气质酿成了数千年历史上，不管华夏地面经历奈何的劫难，奈何被边域部落总揽，最终都在文化的旗号下融为一统，其坚定的人命力来自于强烈的主体精神。正如古代中国将中央政权之外的政权称为“藩属”，再之外则称“夷狄”。既然以自我为主体，则其他文化和政权只消皈投在中华谈统之中才具有正当性。即使在清政府打了败仗的时候，英国使臣来北京仍被称为“暎夷”。自开眼看寰宇后，这种“唯吾独尊”的精神受到批判。然而，也正因为有这种精神，中中文静的延续才具有正当性。如今，在好意思国、欧洲的强势文化入侵之下，中中文静“唯吾独尊”的主体气质冉冉褪色。文化修复上的迷濛在社会上产生了南北极分化的想想，一方面有些东谈主依然躺在“中央王国”的文化好意思梦上执迷不反，一方面有些东谈主认为中国文化已经丧失了活力，必须由西方文化来营救。然而咱们认为，“第三极文化”的提法才调够愈加准确地响应当来寰宇文化时势。在欧洲、好意思国作为强势文化之外，中国应该作为文化的一极，也不错成为文化的一极。
文化的高出不是来自抗争，而是来自和会。不少文化学者都在热烈接头法国、日本等国在捍卫本国文化主体性的政策上遴选的设施。然而，中中文化传统的再次色泽不是在抗争欧洲、好意思国强势文化的基础上产生的，而是在吸取外来要素为我所用的基础上坚定起来的。文化的人命力来自继承这种文化传统的东谈主群八成适当寰宇的变化。中中文静的人命力基础在于春秋战国时间东谈主们支吾急巨变化时所产生的文静后果，历经数千年的积聚，建树了中国支吾外界变化时追求顺应与洒脱的私有表面体系。
中国电影应该助长在中中文静沃土上，充分吸取中中文静的先进后果，寻找普世的价值，况且充分利用当代工夫进行制作和传播。中国电影的国际影响力是中国文化国际影响力的一个遑急方面。咱们对中国文化国际影响力的判断既不应该自暴自弃，也不应该闲云孤鹤。这次数据拜谒的论断，对客不雅评价中国文化国际影响力具有遑急的参考价值。以此为依据，遴选积极的设施，中国文化或曰第三极文化将作为遑急的一极，阐扬它辞寰宇文化当中的私有作用。