户外 跳蛋 杜甫《秋述》解读
杜甫《秋述》解读户外 跳蛋
（小河西）
《秋述》中有“四十无位”句，而杜甫天宝十载（751）四十岁，因之此文应作于天宝十载后。文中有“子魏子本年以进士选调，名隶东天官。”子魏子指魏璀。《登第记考》卷9载魏璀为天宝十载进士。唐朝进士授官，尚须通过吏部磨练。“名隶东天官”即投入东都吏部试。魏璀投入东都试应在天宝十三载。史载天宝十三载秋雨多，与此文相符。时杜甫仍处在“送隶有司，参列选序”景况。（《旧唐书-韦见素传》：“天宝十三年秋，霖雨六十余日，京师庐舍垣墙，颓毁殆尽，凡一十九坊污潦。”）
秋述（杜甫）
秋，杜子卧病长安旅次。多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧雨来，今雨不来。昔襄阳庞德公，至老不入州府。而扬子云草《玄》孑然，多为后辈所亵。相似之矣。呜呼！冠冕之窟，名利卒卒。虽权门之涂泥，士子不见其泥，矧抱疾僻巷之多泥乎？
子魏子独踽踽然来，跋扈其仆夫，夫又不假盖，不见我病色，适与我神会。我，弃物也，四十无位。子不以官遇我，知我处顺故也。子，挺生者也，无矜色，天真气，必见用则风后、力牧是已。于著作，则子游、子夏是已。天真气故也，得正始故也。
噫！所不至于说念者，时或赋诗如曹、刘，话语及卫、霍。岂少年壮志未息，俊迈之机乎？子魏子本年以进士调选，名隶东天官。告余将行，既缝裳，既聚粮。东东说念主怵惕，笔札无敌。谦谦正人，若不得已。知禄仕此始，吾党恶乎无述而止？
玩忽：今秋，俺病卧于长安旅舍。因多雨水沟生鱼，因湿气青苔爬上卧榻。庸俗搭车骑马之客，夙昔遇雨常来看俺，如今遇雨不来了。夙昔襄阳庞德公，到老未始进州府。汉朝扬子云写《太玄》太孑然，多为后辈哄笑。俺现时处境与他们差未几呀。呜呼！官场之中，逐利追名来往无踪。虽去豪门之家亦泥路，士子似不见其泥。况俺病卧的僻巷门前不是愈加泥泞吗？
但魏子却独自来了。他支开仆夫，又没带伞。不因俺生病而另眼看待，这恰好线路注解与俺心神相会。俺，一个废料，年愈四十尚无官位。而魏子却不因无官不来探望俺。他了解俺乃稳健形势者，故也。魏子，超过东说念主才，既无骄气亦天真气。一定会像风后、力牧，终为朝廷重用。文体上一定会象子游、子夏，终有所成。此乃一运转天真气侵染，受浩气薰陶之故。
唉！魏子尚未达说念家处世意境的，乃随机写诗象曹植、刘桢，随机话语又像卫青、霍去病。这岂不恰是他年轻气盛，壮志姿首，秀丽粗野的机兆吗？魏子本年以进士身份投入东都吏部试。他前来告诉俺已备好衣食行将开赴。投入东都试的东说念主传奇他著作无敌，都感到浮躁。他是一个谦谦正人，投入吏部试实属不得已。俺知他居官禄士从此运转。俺这个声应气求者咋能不写篇著作就告别呢？
文意简述：此文约略分三段。首段先从我方窘迫写起。雨多湿气俺卧病在床。天宝十载刚上《三大礼赋》得皇上赞美时，一些搭车骑马之客，雨天也常来看俺。但因朝廷迟迟没为俺安排职责，本年再没东说念主冒雨来看俺了。夙昔庞德公至老不入州府，杨雄写太玄遭后辈哄笑，俺跟他们处境临近啊！虽然，官场之中邀名射利都很忙。士子拜豪门，泥泞何妨！况俺卧病陋巷，门前也如实泥多啊！接着赞魏子来访。魏子支开仆夫没带雨伞独自来访。他不因俺卧病另眼看待。他不因俺无官不来探望。他与俺心神相会。他知说念俺乃稳健形势。他既无骄气亦天真气，一定会像风后力牧有勇有谋，一定会像子游子夏文体有成。这是他从小接管正宗教养的后果啊！临了写送魏子赴东都试。要是说魏子尚有“不至于说念者”，那便是写诗随机像曹植刘桢，说活随机像卫青霍去病，但这不正值是他幼年气盛壮志姿首秀丽粗野的标识吗？魏子本年以进士身份投入东都试，临开赴前来与俺告别。他著作无敌，考生都“怵惕”。他乃谦谦正人，投入磨练慎重不得已。俺知说念他磨练一定默契过。俺知说念这是他宦途的运转。俺这个相知一又友咋能不写篇著作就告别呢？著作障碍纡回，古直朴拙。
从容：
庞德公：典“庞德公”。详见晋皇甫谧《高士传》卷下。
扬子云：扬雄。《汉书-扬雄传》：“哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。东说念主有嘲雄以玄之尚白，雄解之，号曰《解嘲》。”
卒卒：匆促急迫貌。《故居置酒》（唐-刘希夷）：“卒卒周姬旦，栖栖鲁孔丘。”
子魏子：魏璀。子：对须眉的统称。
踽踽(jǔ)：独行貌；碌碌寡合貌。《杕杜》（诗经）：“鳏寡孤独。”毛传：“踽踽，无所亲也。”《放言》（宋-黄庭坚）：“踽踽众所忌，悠悠谁与归。”
跋扈：迷茫不可知。《淮南子-说念应训》：“吾与跋扈期于九垓以外。”高诱注：“跋扈，不可知之也。”
盖：伞。《史记-商君传记》：“劳不坐乘，暑不张盖。”《与山巨源拒却书》（晋-嵇康）：仲尼不假盖于子夏，护其短也。”
处顺：应势。《庄子-养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不可入也。”《效嵇康言志》（梁-江淹）：“处顺故无累，养德乃入神。”
挺生：超过。《辩命论》（梁-刘孝标）：“闻孔墨之挺生，谓英睿擅英响。”《秋日荆南述怀》（唐-杜甫）：“昔承赞好意思分，愧匪挺生才。”
矜色：骄矜的步地。《三国志-张邈传》：“袁绍既为盟主，有自尊色。”《论荐侯喜状》（唐-韩愈）：“辞气激扬，面有矜色。”
黄药师风后、力牧：黄帝大臣。《史记-五帝本纪》：“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”张守贞《史记正义》：“黄帝梦大风吹天下之尘垢齐去，又梦东说念主执千钧之弩驱羊万群。帝寝而叹曰：'风为呐喊，在朝者也。垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千均之弩，异力者也。驱羊数万群，能牧民为善者也，天下岂有姓力名牧者哉？’于是依二占而求之，得风后于海隅登觉得相，过劲牧于大泽进觉得将。”
子游、子夏：孔子学生。《论语-先进》：“文体：子游、子夏。”
正始：《毛诗序》：“《周南》、《召南》，正始之说念，王化之基。”刘良注：“正始之说念，谓正王说念之始也。”
说念：说念家处世之说念。《汉书-艺文志-诸子略》：“说念家者流，盖出于史官。历记成败死活祸福古今之说念，然后知秉要执本。清虚以自守，卑弱以自握。”
曹刘：曹植、刘桢。《文心雕龙-比兴》（梁-刘勰）：“至于扬、班之伦，曹、刘以下，图状山川，影写云物。”
卫霍：指卫青、霍去病。均汉武帝时名将，伐匈奴有功，卫青封犬将军，霍去病封骠骑将军。见《史记·卫将军骠骑传记》。
天官：吏部。《旧唐书-职官志》光宅元年九月：“吏部为天官。”东天官：指东都洛阳吏部试。《唐会要》卷75东都选：“开耀元年十月。崇文馆直学士崔融议选事曰：'关外诸州。说念里迢递。洛河之邑，寰宇之中。伏望诏东西二曹，两京都分简留放，既毕同赴京师。”
怵惕（chù-tì）：浮躁。《书-冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，想免厥愆。”孔传：“言常悚惧惟危，夜半以起，想是以免其过悔。”《汉书-淮南厉王刘长传》：“昼夜怵惕，修身正行。”
禄士：居官食禄。《陈政要七事》（汉-蔡邕）：“既无幸私之恩，又无禄仕之实。”《祭郑夫东说念主文》（唐-韩愈）：“禄仕而还，觉得家荣。”
恶乎：何所（疑问代词）。《公羊传-庄公十二年》：“鲁侯之好意思恶乎至？”何休注：“恶乎至户外 跳蛋，犹何所至。”《孟子-梁惠王上》：“天下恶乎定？”赵岐注：“问天下安所定，言谁能定之？”
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